Friday, December 20, 2013

Princesss and the Medicine man

Chapter 1(2)

Cautiously, he moved a few steps forward, fully aware of the slightest indication of danger.  After a minute of pause he hummed a sound which was taught to him as a means of communicating friendship. The tiger remained calm, but the expression of pain could be read from its facial expression. He took few more steps forward, an arm length; a distance near enough for him to touch the animal's head but could avoid any form of aggression, which could sprung out from the animal seemingly deprived of agility.

His arm reached out to touch the tiger's head.  As he did so, the tiger remained unperturbed. He gently stroked  the cheek with his fingers for a few minutes, and followed this friendly and caring advance by ruffling the the fur on the tiger's fore head. The big cat then responded by rubbing its cheek to Shaheedan's arm. The gestures touched the hearts of both the man and the beast. The apprehension of enmity had been transformed into a prospect of cordial friendship.  While his hands were busy doing the physical exploration, his eyes were busy observing the animal for clues, which could explain its strange behaviour, and his heart was filled with words glorifying the Almighty God. He thanked Him for opening the door of friendship between the man and the beast. When God wants it to happen, even the hearts of stone can be transformed into to a heart that is as soft as velvet.

As he continued  with his visual examination, he noticed that his newly found friend had lost considerable amount of weight.  His belly looked empty, perhaps due to inability to capture any animal as food. It could also be due to loss in appetite.  As he continued his caring fur stroke and ruffling, his visual survey  reached the hind legs.  To his astonishment he saw a blackish thing that resembled a leech. The size can be ten times that of leeches normally accoutred in the jungle. The head of this giant leach was buried in the tight of the hind leg that was dragged. The area around the buried head swelled and filled with pus.  Clearly, according to his experience with medicine and human diseases, what he saw was a purulent inflammation resulting from infection that had persisted for quite some time.

"Poor animal. He must failed to dislodge the leech from his leg no matter how much he tried." He thought to himself.  He move to rear of the new friend, and bent over to have a closer look at the maligned leg.

Yes! It is a leech. But he had never seen a leech as big as this one. He took out his double sided dagger that hanged from his belt, and slid it in between the leech and the tiger's skin. He snapped the leech with one side of the dagger. To his surprise the leech remained firm in its position and was not cut by the sharp blade of the dagger. Sensing that he was dealing with something extraordinary, he quickly wanted to get rid of it. He gathered himself and then made a second attempt to dislodge the leech, this time with a stronger force. The leech was flung into the air and onto the ground. It lay still on the ground seemingly dead. Suddenly, after a few minutes, the leech straightened itself and moved swiftly towards the tiger's injured leg and buried it's head back into the bleeding spot it had previously infested.

Shaheedan watched the the scene with amazement. How did the leech know exactly where to go after it had been dislodged? It cannot be a random action, but something that had been planned.  But surely a leech does not have a brain that can think. What and can it be? His line reasoning stopped abruptly. At about ten meters away from where he was standing, he saw some movement among the ground plants and dead leaves. He moved his eye to the right, there were similar movements. He looked to the left, and he saw the same thing. He turned around, and he saw the same movements. He was surrounded. All of them were closing on him. He watched carefully at the spot with the least covering on the ground.

"Oh God!  Leeches!"  This could be worse than the threat of being attacked by a tiger.

Monday, December 16, 2013

Cinnamomum Plant



Cinnamomum zeylanicum (sinonym: Cinnamomum verum) is a plant of the family Lauraceae. The bark has been used as herb and spice throughout the ages. The plant shown here is found at a high point of the Crocker Range that is traversed by the hazardous mountain road connecting Kota Kinabalu and Keningau.





Profil Daerah Keningau,  Sabah, Malaysia.
(Profile of Keningau District)

"Keningau Bumi Kayu Manis"
("Keningau Land of Cinnamomum")

Sejarah Daerah Keningau
(History of Keningau District)



Daerah Keningau pada suatu masa dahulu terkenal dengan pokok kayu manis atau lebih dikenali sebagai "POKOK KONINGAU" oleh penduduk tempatan.  Kayu Koningau ini memang terkenal di kalangan penduduk tempatan sebagai bahan rempah dalam masakan sehingga mendapat jolokan "Raja Rempah Ratus".  Kemasyhurannya  telah menarik perhatian ramai saudagar-saudagar asing untuk memperdagangkannya di pasaran antarabangsa.....

(The District of Keningau was wellknown for Cinnamomum plant. In fact the local population used to call the plant as "Koningau plant". Traditionally, koningau plant's bark has been used as an integral ingredient in food preparation. This has promted the local population to label it as the "King of spices". Its usefulness has led to the involvement of foreign traders in exporting it to the world market....)  


Read more....

Saturday, December 14, 2013

Phaleria macrocarpa

Phaleria macrocarpa  (Family Thymelaceae) is an evergreen plant famous for its biological activities. The plant is said to have originated from Papua New Guinea. In Malaysia and Indonesia it is known as mahkota dewa.






Wednesday, November 27, 2013

Beautiful home garden


Landscape beautifully decorated with plants at Mustika Hotel, Tuban Indonesia.












Saturday, November 16, 2013

The Creation of Prophet Adam


The Creation of Prophet Adam 'Alaihis Salam


Bismillahirahmanirramim


1. The Creation of the First Human

All of the human on the face of the earth have originated from a single person named Adam Alaihis Salam. From him his wife Hawa' (Eve) was created. The decendants of the couple spread to all parts of the world forming many races and talk in different languages. The Quran confirms this with this verse:

(i) An-Nisa' 4:1

"O mankind! reverence your Guardian-Lord, who created you from a single person, created, of like nature, His mate, and from them twain scattered (like seeds) countless men and women;- reverence Allah, through whom ye demand your mutual (rights), and (reverence) the wombs (That bore you): for Allah ever watches over you."  (Yusuf Ali Translation)

"O mankind, fear your Lord, who created you from one soul and created from it its mate and dispersed from both of them many men and women. And fear Allah , through whom you ask one another, and the wombs. Indeed Allah is ever, over you, an Observer." (Sahih International Translation)

The story of Prophet Adam began when Allah created him in the Heaven. Allah told the angels as follows:

(i) Al-Baqarah 2:30

"Behold, thy Lord said to the angels: "I will create a vicegerent on earth." They said: "Wilt Thou place therein one who will make mischief therein and shed blood?- whilst we do celebrate Thy praises and glorify Thy holy (name)?" He said: "I know what ye know not." (Yusuf Ali Translation)

"And [mention, O Muhammad], when your Lord said to the angels, "Indeed, I will make upon the earth a successive authority." They said, "Will You place upon it one who causes corruption therein and sheds blood, while we declare Your praise and sanctify You?" Allah said, "Indeed, I know that which you do not know."" (Sahih International Translation)


2. Adam was created from soil taken from earth (al-ardz)

Although Adam was created in the Heaven, the materials used to create him was taken from th earth by the angels.  It was told that the angels took the soil from all corners of the earth and brought it the Heaven.

(i) An-Najm 53:32

"Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults,- verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil."  (Yusuf Ali Translation)

"Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in
forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him." (Sahih International Translation).

When human die, their bodies are returned to the soil:

(i) As-Sajdah 32 : 10-11

"And they say: "What! when we lie, hidden and lost, in the earth, shall we indeed be in a Creation renewed?Nay, they deny the Meeting with their Lord."" "Say: "The Angel of Death, put in charge of you, will (duly) take your souls: then shall ye be brought back to your Lord."" (Yusuf Ali Translation)

"And they say, "When we are lost within the earth, will we indeed be [recreated] in a new creation?" Rather, they are, in [the matter of] the meeting with their Lord, disbelievers"""Say, "The angel of death will take you who has been entrusted with you. Then to your Lord you will be returned."" (Sahih International Translation)

In the Old Testament it is said, "..... For you were made from dust, and to dust you will return." (Genesis 3 : 19)

3. Adam was created from clay taken from earth (tteen)

Several verses of the Quran describe Adam creation from a type of soil called clay, which is mentioned in the Quran as "ttenn".  It is noted that the word "tteen" for soil is found in general statements about creation without any reference to the "process" of the creation itself.  The followig verses illustrate the point.

(i) Al-An'aam 6 : 2

"He it is created you from clay, and then decreed a stated term (for you). And there is in His presence another determined term; yet ye doubt within yourselves!"  (Yusuf Ali Translation)

"It is He who created you from clay and then decreed a term and a specified time [known] to Him; then [still] you are in dispute." (Sahih International Translation)


(ii) Al-Israa' 17 : 61

"Behold! We said to the angels: "Bow down unto Adam": They bowed down except Iblis: He said, "Shall I bow down to one whom Thou didst create from clay  (tteena)?" (Yusuf Ali Translation)

And [mention] when We said to the angles, "Prostrate to Adam," and they prostrated, except for Iblees. He said, "Should I prostrate to one You created from clay?" (Sahih International Translation)

(iii) As-Sajdah 32 : 7

"He Who has made everything which He has created most good: He began the creation of man with (nothing more than) clay (tteen)." (As-Sajdah 32 : 7) (Yusuf Ali Translation)

"Who perfected everything which He created and began the creation of man from clay." (Sahih International Translation)

(iv) Saad 38 : 71

"Behold, thy Lord said to the angels: "I am about to create man from clay (tteen);""  (Yusuf Ali Translation)

"[So mention] when your Lord said to the angels, "Indeed, I am going to create a human being from  (Sahih International Translation)

(v) Saad 38 : 76

"(Iblis) said: "I am better than he (Adam): thou createdst me from fire, and him thou createdst from clay.
(tteen).""  (Yusuf Ali Translation)

"He (Iblis) said, "I am better than him (Adam). You created me from fire and created him from clay."  (Sahih International Translation)


4. More Detailed Description of the Creation of Adam

Some verses revealed that Allah goes to the extent of telling the type of clay that was used to create Adam.
There is some degree of specification in verses that describe the "process" of the creation of Adam. The verses tell about the specific steps of the creation as well as the complexity of the creation process:

4.1. The type of Soil used is Sticky clay (TTeenil laazib)

(i) As-Sāffāt 37:11

"Just ask their opinion: are they the more difficult to create, or the (other) beings We have created? Them have We created out of a sticky clay!"(Yusuf Ali Translation)

"Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay."" (Sahih International Translation)

"ask those [unbelievers]: Are they more difficult to create, or the other beings We have created? Them have We created out of a sticky clay." (In The Shade of Al-Quran Translation)

In this verse, the clay being used was having sticky texture. In the Tafsir Ibnu Kathir it is mentioned that Mujahid, Sa`id bin Jubayr and Ad-Dahhak (Sahabah of the Prophet) said, "This is the useful kind of mud which sticks to itself.'' Ibn `Abbas, may Allah be pleased with him, and `Ikrimah said, "It is sticky and useful.'' Qatadah said, "It is that which sticks to the hand."

The Shade of Al-Quran Translation is a more recent translation and interpretation by Syed Qutb. In his transltion Syed Qutb explained this verse as follows: At the beginning of the Chapter 37, The Quran discusses the complexity of His creations including the stars in the unvievrse and other beings such as jinn and the angels. The Prophet is then instructed to question them about whether they considered their own creation to be more difficult or the creation of the heavens, earth and all creation in the universe? If they agree that man’s creation is less difficult, why should they then disbelieve in resurrection, meeting it with derision and considering it impossible, when it is nothing compared to creating the universe? Then, Allah tell them that the substance from which they were created from soft, sticky clay made of material from this earth, which is itself one of God’s creatures. If Adam was created created from the earth, surely creating him is less difficult than creating the earth. Therefore, to return the dead to life at the day of Resurrection is a very simple and very possible process.

4.2. Extract or Concentrate (sulalatim) from Clay (tteen)

An addition to clay, extract or Concentrate (sulalatim) of clay were added to the processed clay (salsalim). The extracts might have caotained various minerals of the soil which could have lost when the clay was heated to high degrees (salsalim). It could also meant the minerals in the clay was low and have to be added with  concentrate.

(i) Al-Mu'minuun 23:12

"Man We did create from a quintessence (of clay);" (Yusuf Ali Translation)

"And certainly did We create man from an extract of clay." (Sahih International Translation)

"And indeed We created man out of an extract of Tin." (Ibnu Kathir Translation)

"Indeed, We create man out of the essence of clay." (In The Shade of Al-Quran Translation)

Ibnu Kathir in his translation, said: "Allah tells us how He initially created man from an extract of Tin. This was Adam, peace be upon him, whom Allah created from sounding clay of altered black smooth mud. Ibn Jarir said, "Adam was called Tin because he was created from it.'' Qatadah said, "Adam was created from Tin.'' This is the more apparent meaning and is closer to the context, for Adam, upon him be peace, was created from a sticky Tin, which is a sounding clay of altered black smooth mud, and that is created from dust (turab). (http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2481&Itemid=78)

According to Syed Qutb this statement implies the presence of stages in the creation of human beings, without specifying them. The implication is much clearer in the Arabic’ original where the term sulālah, given in English as ‘essence’, also connotes a chain of development. (Refer to :
http://ia600803.us.archive.org/27/items/InTheShadeOfTheQuranSayyidQutb/Volume_12_surahs_21-25.pdf)

To be continued, Insha Allah.

4.3. Created from dried of heated Clay (salsalim)

4.4. Created from clay processed into "Turab"

5.  Significance of the Way Adam Was Created  

6. Conclusion


Tuesday, November 12, 2013

Anacardium occidentale


Cashew nut (Anacardium occidentale) is a tree plan, which is originated from South America. However, it has been planted in many parts of the world including India, and South east Asian countries.  This evergreen tree plant belong to the family Anacardiaceae.  The plant can grow into a large plant with spreading architecture, covering large areas of the field, where it is planted.

A unique feature of this plant is the fruit. The kidney-shaped seed is borne at the end of the receptacle, and this receptacle will gradually swollen. The more swollen the receptacle the more mature is the fruit. Eventually it turns yellowish or reddish. The flesh become soft and juicy and can be mistaken as the fruit.

The young seed is greenish, but turns brown as it matures.  It is the seed that is harvested. The thick coating is removed and the nut is collected. It is sold to a collecting centre for processing. 







Wednesday, October 30, 2013

Kuala Terengganu



Kuala Terengganu is the largest city in the state of Terengganu. As it is famous for the home of the annual Monsoon Cup sailing event, it has been well known as the centre for the best batik fabrics and clothings in Malaysia.  Delightful patterns of batik creations are available at the waterfront shopping arcades and other shops close by waterfront. For many years the most talked-about shopping place, the Pasar Payang  has thus far the most reachable place to shop for batik fabrics in the city, The addition of a new complex featuring traditional craftsmanship has  further enhanced the water front as a centre of tourist attraction, thus bringing tourists nearer to the batik industry in this east coast state,  A very recent activity, albeit not well publicised, has conspicuously become observable within the river by the water front.  Nonetheless, such activity may as well be understood as further efforts made by the authorities to beautify the city, and consequently boasts tourism in the state.


A new batik shopping arcade


 Dates palms fill the landscape.


A scene of the water front  in 2012 
  

A scene of the same spot in 2013 






Friday, October 18, 2013

Amazing Feats of Birds


Three amazing feats of birds are described in the Al-Quran. These feats are glorification of their Creator, communication using specific languages, and the facility of flight, staying afloat and gliding. Tafseer or expanded explanation of the various verses, insya Allah (God willing), will be posted later on.





Birds glorify Allah


Surah An-Nuur 24:41

To view the Quranic Text (In Arabic), visit thisLink 


Seest thou not that it is Allah Whose praises all beings in the heavens and on earth do celebrate, and the birds (of the air) with wings outspread? Each one knows its own (mode of) prayer and praise. And Allah knows well all that they do. (Yusof Ali's Translation)

Are you not aware that it is God whose limitless glory all creatures that are in the heavens and earth extol, even the birds as they spread out their wings? Each of them knows how to pray to Him and to glorify Him; and God has full knowledge of  all that they do. (In The Shades of Al-Quran)

Do you not see that Allah is exalted by whomever is within the heavens and the earth and [by] the birds with wings spread [in flight]? Each [of them] has known his [means of] prayer and exalting [Him], and Allah is Knowing of what they do. (Sahih International)

Surah Saba' 34:10

We bestowed Grace aforetime on David from ourselves: "O ye Mountains! Sing ye back the Praises of Allah with him! and ye birds (also)! And We made the iron soft for him;- (Yusof Ali's Translation)

We graced David with Our favour. We said: “You mountains, sing with him God’s praises! And likewise you birds!” We caused iron to become soft for him, (In The Shades of Al-Quran)

And We certainly gave David from Us bounty. [We said], "O mountains, repeat [Our] praises with him, and the birds [as well]." And We made pliable for him iron, (Sahih International)

Birds Communicate Using Their Own Langguages


Surah An-Naml 27:16

And Solomon was David's heir. He said: "O ye people! We have been taught the speech of birds, and on us has been bestowed (a little) of all things: this is indeed Grace manifest (from Allah.)" (Yusof Ali's Translation)

Solomon inherited David. He said: ‘O people! We have been taught the speech of birds, and have been given of all good things. This is indeed a manifest favour [from God].’ (In The Shades of Al-Quran)

And Solomon inherited David. He said, "O people, we have been taught the language of birds, and we have been given from all things. Indeed, this is evident bounty." (Sahih International)

What makes birds afloat in the air?


Surah Al-Nahl 16:79

Do they not look at the birds, held poised in the midst of (the air and) the sky? Nothing holds them up but the power of) Allah. Verily in this are signs for those who believe. (Yusof Ali's Translation)

Do they not see the birds and how they are enabled to fly in mid-air? None but God holds them aloft. In this here are signs for people who will believe. (In The Shades of Al-Quran)

Do they not see the birds controlled in the atmosphere of the sky? None holds them up except Allah. Indeed in that are signs for a people who believe. (Sahih International)


Surah Al-Mulk 67:19

Do they not observe the birds above them, spreading their wings and folding them in? None can uphold them except ((Allah)) Most Gracious: Truly ((Allah)) Most Gracious: Truly it is He that watches over all things. (Yusof Ali's Translation)

Do they not see the birds above them, spreading their wings and drawing them in? None but the Lord of Grace holds them up. He sees everything (In The Shades of Al-Quran)

Do they not see the birds above them with wings outspread and [sometimes] folded in? None holds them [aloft] except the Most Merciful. Indeed He is, of all things, Seeing.(Sahih International)


Tuesday, October 15, 2013

Epipremnum


The genus Epipremnum (Family Araceae) has 10 described species. The plant is a vine and always found climbing onto tree stems, rocks and walls. They are mainly used for decorative purposes internally for houses and offices, and externally to beautify landscape. The species can differ in term of leaf size and leaf shape. The most obvious leaf shape variation is the occurrence of lobed and entire leaves. Another notable variation is the leaf colour which differ in term of the present/absence and amount of yellow patches that form mosaic on the green background.

The two pictures below show two type of Epipremnum plants. Both the plants have similar characters except for the width/length ration of the leaves. Leaf is simple and its margin is entire, i.e. even and smooth throughout. Shape is falcate (hooked or sickle shaped); ratio of width over length is about 0.33 for the first and about 0.5 for the second; venation is pinnate. 



Monday, October 7, 2013

The Morning Brightness


This picture was taken from a boat at the Marang Fish Port, , Terengganu







Surah Al-Duhaa (The Morning Brightness)

To view the Quranic Text (in Arabic), please visit thisSite


93:1
By the morning brightness (Sahih International)
By the bright morning hours, (In The Shade of Al-Quran)

93:2
And [by] the night when it covers with darkness, (Sahih International)
and the night when it grows still and dark, (In The Shade of Al-Quran)

93:3
Sahih International
Your Lord has not taken leave of you, [O Muhammad], nor has He detested [you].(Sahih International)
your Lord has neither forsaken you, nor does He hate you. (In The Shade of Al-Quran)

93:4
And the Hereafter is better for you than the first [life]. (Sahih International)
Surely the life to come will be better for you than this present life. (In The Shade of Al-Quran)

93:5
And your Lord is going to give you, and you will be satisfied. (Sahih International)
And, certainly, in time your Lord will be bounteous to you and you will be well pleased. (In The Shade of Al-Quran)

93:6
Did He not find you an orphan and give [you] refuge?(Sahih International)
Has He not found you an orphan and given you a shelter? (In The Shade of Al-Quran)

93:7
And He found you lost and guided [you], (Sahih International)
And found you in error, and guided you? (In The Shade of Al-Quran)

93:8
And He found you poor and made [you] self-sufficient. (Sahih International)
And found you poor and enriched you? (In The Shade of Al-Quran)

93:9
So as for the orphan, do not oppress [him].(Sahih International)
Therefore do not wrong the orphan, (In The Shade of Al-Quran)

93:10
And as for the petitioner, do not repel [him]. (Sahih International)
nor chide away the beggar, (In The Shade of Al-Quran)

93:11
But as for the favor of your Lord, report [it]. (Sahih International)
but speak of your Lord’s favours. (In The Shade of Al-Quran)

Note:

"Several accounts mention that the revelation of the Qur’ān to the Prophet came, at one stage, to a halt and that the angel Gabriel stopped coming to him for a while. The unbelievers therefore said, “Muĥammad’s Lord has bidden him farewell!”  The sūrah was revealed to counter what had been said by the unbelievers. It is dedicated in its entirety to the Prophet (peace be upon him). It is a message from his Lord which touches his heart with pleasure, joy, tranquillity and contentment. All-in-all, it proffers mercy and compassion to his restless soul and suffering heart." (Qoated from: In the Shade of Al-Quran).


Sunday, September 29, 2013

Blue Rose


You may think that this flower is made of paper or plastic. It isn't!  It is real flower. I was told me that it was imported. How can we have a blue rose?


The answer is by growing it in a a blue-coloured nutrient medium.

Wednesday, September 18, 2013

Lansium domesticum


Lansium domesticum (Family Meliaceae) is a species tree plant that is native to and endemic in Southeast Asia. Locally, in Malaysia, it is called langsat. The cultivated  varieties or types are present with variations in their fruit characteristics.  These cultivated varieties are called langsat, duku, dokong and langsat-duku. Langsat has softer skin and softer edible jelly part. Dokong, duku-langsat and duku have slightly tougher skin and more solid jelly parts, more delicious as compared to langsat, and of course fetche higher price.

In the year 2000, a group of researchers from Universiti Kebangsaan Malaysia (The National University of Malaysia) showed the occurrence of three main clusters in Lansium when studied using molecular biology techniques. Of the 85 accessions (collections of genetically defined plant materials), 56 of them fall into one cluster. This cluster is comprised of accessions which possess thin-skinned fruits. Most of them are identified as dokong and langsat. Dokong has slightly thicker skin than langsat. Besides, the skin coloration is a bit darker.

A total of 28 accessions fall into a second cluster, which is comprised mostly of duku-langsat, duku Terengganu and duku Johor. These accessions have thick fruit skin.  The third cluster is comprised of only one accession, which is duku hutan (jungle duku).

                                              
Langsat (left) Dokong (right)


Dokong (top) and Duku (below)


Dokong (left) and Duku (right)


Rambai (Baccaurea motleyana)
It looks like langsat but not langsat
(See earlier post on  Baccaurea sp.)




Friday, September 6, 2013

Baling batu sembunyi tangan

"Hiding the hands that throw the stones"


This is a Malay proverb (parable)  which relates the cowardly action of certain quarters inflict evil and tribulations on unsuspecting targets, whereby the doers conveniently wash off their hands. The damages not only restricted to individuals, but also the public and public properties in the form of vandalism. In history, these ill-hearted malicious activities have been suspected to cross borders into target countries with the purpose of creating tensions that court misunderstanding among communities and factions.  The resulting unrest and violence that stem from these unscrupulous doings bring about suffering to innocent population, particularly women, children and disables. It seems to them human sufferings elsewhere is not something to be felt with sorrow, empathy and guilty feeling  as long as the actions meet their own ends.  When those suspected wrongful groups are made known to public or put on trials, they will vehemently reject any form of involvement in the shameful actions. They are not taking responsibility and accountability on their cowardice actions. On the contrary, they create scapegoats that can absorb the blames and cunningly pull themselves away from suspicions.     

Those who have committed crimes and get away with them through their schemes and briliant defense lawyers may think that they can get away forever. But Allah Subhabahu Wataala, the one and only God, is just. He create the Hereafter. Each and everyone will die, and at one point of time in the future, there will be no one will live on the face of the world, except those who are allowed by Him. Then, when the day of Resurrection comes, all those who have died will be made to live again. However, living in the Hereafter will is not the same as living in the in the world today. It will the of Recompense whereby deeds that done during their previous live on the face of the world will be evaluated and rewarded. Allah promise that no one who has caused sufferings on other people will escape justice.  


Allah says in Surah Al-Zalzalah which can be translated as:

(Az-Zalzalah 99:1)
When the earth is shaken to her (utmost) convulsion, (Yusuf Ali)
When the earth is rocked by her [final] earthquake, (In the Shade of  Al-Quran)
When the earth wiil be trembled with its quake, (Tafsir Maarif)

(Az-Zalzalah 99:2)
And the earth throws up her burdens (from within),(Yusuf Ali)
when the earth shakes off her burdens, (In the Shade of Al-Quran)
and the earth will bring forth its burdens (from within),(Tafsir Maarif)

(Az-Zalzalah 99:3)
And man cries (distressed): 'What is the matter with her?'-(Yusuf Ali)
and man asks: ‘What is the matter with her?’ (In the Shade of Al-Quran)
and man wii say,'What has happen to it?'-(Tafsir Maarif)

(Az-Zalzalah 99:4)
On that Day will she declare her tidings: (Yusuf Ali)
On that day she will tell her news, (In the Shade of Al-Quran)
That day it will describe all its happening (Tafsir Maarif)

(Az-Zalzalah 99:5)
For that thy Lord will have given her inspiration.(Yusuf Ali)
for your Lord will have inspired her. (In the Shade of Al-Quran)
because its Lord will have so commanded it.(Tafsir Maarif)

(Az-Zalzalah 99:6)
On that Day will men proceed in companies sorted out, to be shown the deeds  that they (had done).(Yusuf Ali)
On that day people will come forward, separated from one another, to be shown their deeds. (In the Shade of Al-Quran)
That day the people will come back (from the place of rekoning) in different group, so tat the may be shown (the fruits of) their deeds.(Tafsir Maarif)

(Az-Zalzalah 99:7)
Then shall anyone who has done an atom's weight of good, see it! (Yusuf Ali)
Whoever does an atom’s weight of good shall see it then, (In the Shade of  Al-Quran)
So, whoever does good (even) to the weight of particle shall see it. (Tafsir Maarif)

(Az-Zalzalah 99:8)
And anyone who has done an atom's weight of evil, shall see it. (Yusuf Ali)
and whoever does an atom’s weight of evil shall see it then also. (In the Shade of Al-Quran)
and whoever does evil (even) to the weight of a particle shall see it. (Tafsir Maarif)


Sama ada  diketahui oleh orang lain atau tidak, Allah Maha Melihat semua perbuatan makhluk yang diciptaNya. Dia menugaskan dua malaikat, iaitu Raqib dan Atid, untuk menulis semua perbuatan dan percakapan manusia. Malaikat Raqib ditugaskan di sebelah kiri untuk mencatat amalan jahat sementara Malaikat Atid pula di sebelah kanan untuk mencatat amalan baik. Catatan kedua-dua malaikat ini disimpan di dalam buku atau kitab (buku) yang dinamakan buku catatan amalan. Di hari akhirat kelak buku  catatan amalam masing-masing akan diserahkan kepada tuannya untuk di adili oleh Allah Subhanahu Wataala, iaitu Tuhan Sekelian Alam dan Raja pada hari Pembalasan. Tidak ada satupun, sama perbuatan ada yang perbuatan yang memberi kesan kecil (tidak penting) atau perbuatan yang memberikan kesan yang besar, yang tertinggal (tidak dicatatkan).

Allah berfirman dalam Al-Quran yang mafhumnya:

"Setiap orang pasti ada penjaganya"
(At-Tariq 98: 4)

Tidak ada sebarang perkataan yang dilafazkannya (atau perbuatan yang dilakukannya) melainkan ada di sisinya

malaikat pengawas yang sentiasa sedia (menerima dan menulisnya).
(Qaaf 50:18)

Dan "Kitab-kitab Amal" juga tetap akan dibentangkan, maka engkau akan melihat orang-orang yang berdosa itu, merasa takut akan apa yang tersurat di dalamnya; dan mereka akan berkata:" Aduhai celakanya kami, mengapa kitab ini demikian keadaannya? Ia tidak meninggalkan yang kecil atau yang besar, melainkan semua
dihitungnya!" Dan mereka dapati segala yang mereka kerjakan itu sedia (tertulis di dalamnya); dan (ingatlah) Tuhanmu tidak berlaku zalim kepada seseorangpun.
(Al-Kahfi 18:49)


Di hari akhirat kelak buku  catatan amalam masing-masing akan diserahkan kepada tuannya untuk di adili oleh Allah Subhanahu Wataala, iaitu Tuhan Sekalian Alam dan Raja pada hari Pembalasan.  Pada masa itu barulah setiap insan percaya akan janji Allah terhadap manusia, iaitu mereka diberikan peringatan dan penerangan bahawa mereka hendaklah mentauhidkan Allah (iaitu yakin bahawa Allah itu Maha Esa dan tiada sekutu bagiNya) serta mentaati suruhanNya dan menjauhi laranganNya.   Mereka akan diadili di hari qiamat nanti berdasarkan amalan perbuatan yang mereka lakukan semasa hidup di dunia. Semua amalan ini tercatat di dalam buku amalan mereka masing-masing.

Buku catatan amalam ini akan diberikan dengan tiga cara, iaitu melalui tangan kanan, tangan kiri atau dari belakang masing-masing. Orang yang menerima buku catatan amalam mereka melalui tangan kanan akan berbahagia di akahirat kelak, tetapi orang-orang yang menerimanya melalui tangan kiri atau dari belakang akan berada dalam kedukaan dan penyesalan yang amat sangat.

Allah berfirman dalam Al-Quran yang mafhumnya:

Kemudian sesiapa yang diberi menerima surat amalnya dengan tangan kanannya, -
(Al-Insyiqaaq 84:7)

Maka ia akan dihisab dengan cara yang mudah dan ringan,
(Al-Insyiqaaq 84:8)

(Ingatlah) hari Kami menyeru tiap-tiap kumpulan manusia dengan nama imamnya; kemudian sesiapa diberikan Kitabnya di tangan kanannya, maka mereka itu akan membacanya (dengan sukacita), dan mereka tidak dikurangkan (pahala amal-amalnya yang baik) sedikitpun.
(Al-Israa' 17:71)

Maka sesiapa yang diberikan menerima Kitab amalnya dengan tangan kanannya, maka ia akan berkata (dengan sukacitanya kepada sesiapa yang ada di sisinya): ` Nah! Bacalah kamu Kitab amalku ini!
(Al-Haaqqah 69:19)

"Sesungguhnya aku telah mengetahui dengan yakin, bahawa aku akan menghadapi hitungan amalku (pada hari yang ditentukan)!"
(Al-Haaqqah 69:20)


Maka (dengan itu) tinggalah dia dalam kehidupan yang senang lenang lagi memuaskan, -
(Al-Haaqqah 69:21)

Di dalam Syurga yang tinggi (darjatnya), -
(Al-Haaqqah 69:22)

Buah-buahannya dekat untuk dipetik.
(Al-Haaqqah 69:23)

(Masing-masing dipersilakan menikmatinya dengan dikatakan): "Makan dan minumlah kamu makanan dan minuman sebagai nikmat yang lazat dan baik kesudahannya, dengan sebab (amal-amal soleh) yang telah kamu kerjakan pada masa yang lalu (di dunia)!"
(Al-Haaqqah 69:24)

Dan sesiapa yang diberi menerima surat amalnya (dengan tangan kiri), dari sebelah belakangnya,
(Al-Insyiqaaq 84:10)

Maka ia akan meraung menyebut-nyebut kebinasaannya,
(Al-Insyiqaaq 84:11)

Dan ia akan menderita bakaran neraka yang marak menjulang.
(Al-Insyiqaaq 84:12)

Sebenarnya ia semasa di dunia dahulu bersukaria dalam kalangan keluarganya (yang juga kufur ingkar)
(Al-Insyiqaaq 84:13)


Sesungguhnya ia menyangka bahawa ia tidak sekali-kali akan kembali (kepada Kami untuk menerima balasan) !
(Al-Insyiqaaq 84:14)

(Sangkaannya itu tidak betul) bahkan ia tetap kembali! Sesungguhnya Tuhannya sentiasa Melihat dan Mengetahui keadaannya!
(Al-Insyiqaaq 84:15)

Adapun orang yang diberikan menerima Kitab amalnya dengan tangan kirinya, maka ia akan berkata (dengan

sesalnya): "Alangkah baiknya kalau aku tidak diberikan Kitab amalku, -
(Al-Haaqqah 69:25)


"Dan aku tidak dapat mengetahui hitungan amalku.
(Al-Haaqqah 69:26)

"Alangkah baiknya kalau kematianku di dunia dahulu, menjadi kematian pemutus (yang menamatkan kesudahanku,

tidak dibangkitkan lagi); -
(Al-Haaqqah 69:27)


"Harta kekayaanku tidak dapat menolongku sedikitpun; -
(Al-Haaqqah 69:28)

Kuat kuasaku (dan hujjah-hujjahku membela diri), telah binasa dan hilang lenyap dariku".
(Al-Haaqqah 69:29)

(Lalu diperintahkan malaikat penjaga neraka): "Tangkaplah orang yang berdosa itu serta belenggulah dia, -
(Al-Haaqqah 69:30)

"Kemudian bakarlah dia di dalam neraka Jahiim; -
(Al-Haaqqah 69:31)

"Selain dari itu, masukkanlah dia dalam (lingkaran) rantai besi yang ukuran panjangnya tujuh puluh hasta,

(dengan membelitkannya ke badannya)!
(Al-Haaqqah 69:32)

"Sesungguhnya dia dahulu tidak beriman kepada Allah Yang Maha Besar,
(Al-Haaqqah 69:33)


Mereka diberikan kitab amalan melalui tangan kirai atau dari belakang memohon supaya dikembalikan ke dunia walaupun sekejap untuk bertaubat dan melakukan amalan-amalan baik. Malangnya selepas hari qiamat dunia sudah tiada lagi. Dunia sudah musnah. Segala penyesalan tidak berguna lagi.

Firman Allak yang mafhumnya:

Kemudian (ketahuilah bahawa) apabila ditiup Sangkakala dengan sekali tiup, -
(Al-Haaqqah 69:13)

Dan bumi serta gunung-ganang diangkat (dari tempatnya) lalu dihancurkan keduanya dengan sekali hancur, -
(Al-Haaqqah 69:14)

Maka pada saat itu berlakulah hari kiamat,
(Al-Haaqqah 69:15)


"Sesal dahulu pendapatan sesal kemudian tidak berguna" - demikian kata satu lagi simpulan bahasa Malayu. Di akhirat kelak tiada siapapun yang akan dapat menyembunyikan perbuatan yang dilakukan semasa hidup di dunia dahulu. Allah Maha Mengetahui segala-galanya. Tiada sesuatu pun yang berlaku didunia, keculi diketahui oleh Allah Yang Maha Mengetahui. Buku catatan yang di tulis oleh Malaikat Raqib dan Atid hanyalah merupakan saksi pada hari Hisab, iaitu hari mengira dosa dan pahala dan pembalasan yang setimpal. Bahkan Allah Subhanahu Wataala adalah Maha Kuasa untuk menutup mulut manusia dan menjadikan tangan dan kaki mereka sebagai saksi terhadap diri sendiri.

Allah berfirman di dalam Surah Yaasin yang mafhumnya:

"Pada hari di kunci mulut-mulut mereka dan berkata kepada Kami tangan-tangan mereka serta bersaksi kaki-kaki mereka dengan apa yang mereka kerjakan (semasa di dunia dahulu).

 Dengan itu apa-apa jua siksaan yang Allah kenakan kepada setiap diri manusia di akhirat kelak adalah disebabkan oleh perbuatan manusia itu sendiri.  Allah tidak menzalimi sesiapapun, bahkan manusia itulah yang menzalimi diri mereka sendiri.

Allah berfirman dalam Surah Yunus yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia sedikitpun, akan tetapi manusia jualah yang menganiaya diri mereka sendiri.
(Yunus 10:44)


Oleh elekkanlah segala jenis perbuatan yang menyebabkan kerosakan dan kemudaratan kepada diri sendiri, orang lain atau pada masyarakat. "Baling batu sembunyi tangan" tidak dapat melindungi seseorang pembuat jahat di akhirat kelak daripada pengadilan Allah Subhanahu Wataala.Bersabarlah di atas kejahatan yang orang lakukan terhadap kita. Jika mahu membalaspun janganlah melebihi daripada kejahatan mereka terhadap kita. Ingatlah, setelah ditolak-campur, kita yang akan menanggung kerugian di akhirat kelak. Tetapi yang lebih baik, ialah menahan diri daripada membalas. Allah memberikan keampunan terhadap dosa orang-orang yang menahan kemarahan mereka. Biarlah pihak yang berwajib menjalankan tugasnya.

Allah berfirman dalam Surah Ali Imran yang mafhumnya:

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
(A-li'Imraan 3:133)

Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik;
(A-li'Imraan 3:134)


Janganlah kemarahan seseorang itu menyebabkan dia mengikut kehendak hawa nafsunya sehingga sanggup membalas dendam dengan menggunakan sihir. Hawa nafsu yang tidak dikawal boleh menjadi tunggangan kepada syaitan untuk menyesatkan seseorang.

Sabda Nabi Yusuf AS yang Allah Firmankan dalam Al-Quran yang mafhumnya:

"Dan tiadalah aku berani membersihkan diriku; sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."
(Yusuf 12:53)


Sihir adalah suatu perbuatan yang dikategorikan oleh para ulamak sebagai syirik. Syirik adalah dosa yang sangat besar. Orang-orang muslim sangat ditegah daripada melakukannya kerana Allah tidak mengampuni dosa syirik.

Allah berfirman dalam Surah An-Nisa' yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
(An-Nisaa' 4:48)


Azab yang menghinakan di akhirat di tambah dengan siksaan di dunia. Tidak mustahil orang yang menggunakan sihir ini menjadi menyesal apabila didapatinya orang disihir itu menderita teruk dan tidak setimpal dengan kesalahan yang dilakukannya. Lebih menyesal jika orang disihir itu hanya dengan sebab dia dianugerahkan nikmat yang lebih seperti kekayaan, rumah yang besar, isteri yang cantik ataupun suami yang handsome. Malangnya, sihir itu mungkin tidak boleh ditarik balik; jika dicuba juga mungkin akan memakan diri sendiri. Itulah bahayanya sihir. Jauhilah dan takutlah kepada Allah yang kepadanya kita berharap serta berserah diri dan kepadanya juga kita akan kembali di akhirat kelak.  

Wallahu a'alamDengan itu apa-apa jua siksaan yang Allah kenakan kepada setiap diri manusia di akhirat kelak adalah disebabkan oleh perbuatan manusia itu sendiri.  Allah tidak menzalimi sesiapapun, bahkan manusia itulah yang menzalimi diri mereka sendiri.

Allah berfirman dalam Surah Yunus yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia sedikitpun, akan tetapi manusia jualah yang menganiaya diri mereka sendiri.
(Yunus 10:44)


Oleh elekkanlah segala jenis perbuatan yang menyebabkan kerosakan dan kemudaratan kepada diri sendiri, orang lain atau pada masyarakat. "Baling batu sembunyi tangan" tidak dapat melindungi seseorang pembuat jahat di akhirat kelak daripada pengadilan Allah Subhanahu Wataala.Bersabarlah di atas kejahatan yang orang lakukan terhadap kita. Jika mahu membalaspun janganlah melebihi daripada kejahatan mereka terhadap kita. Ingatlah, setelah ditolak-campur, kita yang akan menanggung kerugian di akhirat kelak. Tetapi yang lebih baik, ialah menahan diri daripada membalas. Allah memberikan keampunan terhadap dosa orang-orang yang menahan kemarahan mereka. Biarlah pihak yang berwajib menjalankan tugasnya.

Allah berfirman dalam Surah Ali Imran yang mafhumnya:

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
(A-li'Imraan 3:133)

Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik;
(A-li'Imraan 3:134)


Janganlah kemarahan seseorang itu menyebabkan dia mengikut kehendak hawa nafsunya sehingga sanggup membalas dendam dengan menggunakan sihir. Hawa nafsu yang tidak dikawal boleh menjadi tunggangan kepada syaitan untuk menyesatkan seseorang.

Sabda Nabi Yusuf AS yang Allah Firmankan dalam Al-Quran yang mafhumnya:

"Dan tiadalah aku berani membersihkan diriku; sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."
(Yusuf 12:53)


Sihir adalah suatu perbuatan yang dikategorikan oleh para ulamak sebagai syirik. Syirik adalah dosa yang sangat besar. Orang-orang muslim sangat ditegah daripada melakukannya kerana Allah tidak mengampuni dosa syirik.

Allah berfirman dalam Surah An-Nisa' yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
(An-Nisaa' 4:48)


Azab yang menghinakan di akhirat di tambah dengan siksaan di dunia. Tidak mustahil orang yang menggunakan sihir ini menjadi menyesal apabila didapatinya orang disihir itu menderita teruk dan tidak setimpal dengan kesalahan yang dilakukannya. Lebih menyesal jika orang disihir itu hanya dengan sebab dia dianugerahkan nikmat yang lebih seperti kekayaan, rumah yang besar, isteri yang cantik ataupun suami yang handsome. Malangnya, sihir itu mungkin tidak boleh ditarik balik; jika dicuba juga mungkin akan memakan diri sendiri. Itulah bahayanya sihir. Jauhilah dan takutlah kepada Allah yang kepadanya kita berharap serta berserah diri dan kepadanya juga kita akan kembali di akhirat kelak.  

Wallahu a'alamDengan itu apa-apa jua siksaan yang Allah kenakan kepada setiap diri manusia di akhirat kelak adalah disebabkan oleh perbuatan manusia itu sendiri.  Allah tidak menzalimi sesiapapun, bahkan manusia itulah yang menzalimi diri mereka sendiri.

Allah berfirman dalam Surah Yunus yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia sedikitpun, akan tetapi manusia jualah yang menganiaya diri mereka sendiri.
(Yunus 10:44)


Oleh elekkanlah segala jenis perbuatan yang menyebabkan kerosakan dan kemudaratan kepada diri sendiri, orang lain atau pada masyarakat. "Baling batu sembunyi tangan" tidak dapat melindungi seseorang pembuat jahat di akhirat kelak daripada pengadilan Allah Subhanahu Wataala.Bersabarlah di atas kejahatan yang orang lakukan terhadap kita. Jika mahu membalaspun janganlah melebihi daripada kejahatan mereka terhadap kita. Ingatlah, setelah ditolak-campur, kita yang akan menanggung kerugian di akhirat kelak. Tetapi yang lebih baik, ialah menahan diri daripada membalas. Allah memberikan keampunan terhadap dosa orang-orang yang menahan kemarahan mereka. Biarlah pihak yang berwajib menjalankan tugasnya.

Allah berfirman dalam Surah Ali Imran yang mafhumnya:

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
(A-li'Imraan 3:133)

Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik;
(A-li'Imraan 3:134)


Janganlah kemarahan seseorang itu menyebabkan dia mengikut kehendak hawa nafsunya sehingga sanggup membalas dendam dengan menggunakan sihir. Hawa nafsu yang tidak dikawal boleh menjadi tunggangan kepada syaitan untuk menyesatkan seseorang.

Sabda Nabi Yusuf AS yang Allah Firmankan dalam Al-Quran yang mafhumnya:

"Dan tiadalah aku berani membersihkan diriku; sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."
(Yusuf 12:53)


Sihir adalah suatu perbuatan yang dikategorikan oleh para ulamak sebagai syirik. Syirik adalah dosa yang sangat besar. Orang-orang muslim sangat ditegah daripada melakukannya kerana Allah tidak mengampuni dosa syirik.

Allah berfirman dalam Surah An-Nisa' yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
(An-Nisaa' 4:48)


Azab yang menghinakan di akhirat di tambah dengan siksaan di dunia. Tidak mustahil orang yang menggunakan sihir ini menjadi menyesal apabila didapatinya orang disihir itu menderita teruk dan tidak setimpal dengan kesalahan yang dilakukannya. Lebih menyesal jika orang disihir itu hanya dengan sebab dia dianugerahkan nikmat yang lebih seperti kekayaan, rumah yang besar, isteri yang cantik ataupun suami yang handsome. Malangnya, sihir itu mungkin tidak boleh ditarik balik; jika dicuba juga mungkin akan memakan diri sendiri. Itulah bahayanya sihir. Jauhilah dan takutlah kepada Allah yang kepadanya kita berharap serta berserah diri dan kepadanya juga kita akan kembali di akhirat kelak.  

Wallahu a'alamDengan itu apa-apa jua siksaan yang Allah kenakan kepada setiap diri manusia di akhirat kelak adalah disebabkan oleh perbuatan manusia itu sendiri.  Allah tidak menzalimi sesiapapun, bahkan manusia itulah yang menzalimi diri mereka sendiri.

Allah berfirman dalam Surah Yunus yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia sedikitpun, akan tetapi manusia jualah yang menganiaya diri mereka sendiri.
(Yunus 10:44)


Oleh elekkanlah segala jenis perbuatan yang menyebabkan kerosakan dan kemudaratan kepada diri sendiri, orang lain atau pada masyarakat. "Baling batu sembunyi tangan" tidak dapat melindungi seseorang pembuat jahat di akhirat kelak daripada pengadilan Allah Subhanahu Wataala.Bersabarlah di atas kejahatan yang orang lakukan terhadap kita. Jika mahu membalaspun janganlah melebihi daripada kejahatan mereka terhadap kita. Ingatlah, setelah ditolak-campur, kita yang akan menanggung kerugian di akhirat kelak. Tetapi yang lebih baik, ialah menahan diri daripada membalas. Allah memberikan keampunan terhadap dosa orang-orang yang menahan kemarahan mereka. Biarlah pihak yang berwajib menjalankan tugasnya.

Allah berfirman dalam Surah Ali Imran yang mafhumnya:

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
(A-li'Imraan 3:133)

Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik;
(A-li'Imraan 3:134)


Janganlah kemarahan seseorang itu menyebabkan dia mengikut kehendak hawa nafsunya sehingga sanggup membalas dendam dengan menggunakan sihir. Hawa nafsu yang tidak dikawal boleh menjadi tunggangan kepada syaitan untuk menyesatkan seseorang.

Sabda Nabi Yusuf AS yang Allah Firmankan dalam Al-Quran yang mafhumnya:

"Dan tiadalah aku berani membersihkan diriku; sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."
(Yusuf 12:53)


Sihir adalah suatu perbuatan yang dikategorikan oleh para ulamak sebagai syirik. Syirik adalah dosa yang sangat besar. Orang-orang muslim sangat ditegah daripada melakukannya kerana Allah tidak mengampuni dosa syirik.

Allah berfirman dalam Surah An-Nisa' yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
(An-Nisaa' 4:48)


Azab yang menghinakan di akhirat di tambah dengan siksaan di dunia. Tidak mustahil orang yang menggunakan sihir ini menjadi menyesal apabila didapatinya orang disihir itu menderita teruk dan tidak setimpal dengan kesalahan yang dilakukannya. Lebih menyesal jika orang disihir itu hanya dengan sebab dia dianugerahkan nikmat yang lebih seperti kekayaan, rumah yang besar, isteri yang cantik ataupun suami yang handsome. Malangnya, sihir itu mungkin tidak boleh ditarik balik; jika dicuba juga mungkin akan memakan diri sendiri. Itulah bahayanya sihir. Jauhilah dan takutlah kepada Allah yang kepadanya kita berharap serta berserah diri dan kepadanya juga kita akan kembali di akhirat kelak.  

Wallahu a'alamDengan itu apa-apa jua siksaan yang Allah kenakan kepada setiap diri manusia di akhirat kelak adalah disebabkan oleh perbuatan manusia itu sendiri.  Allah tidak menzalimi sesiapapun, bahkan manusia itulah yang menzalimi diri mereka sendiri.

Allah berfirman dalam Surah Yunus yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia sedikitpun, akan tetapi manusia jualah yang menganiaya diri mereka sendiri.
(Yunus 10:44)


Oleh elekkanlah segala jenis perbuatan yang menyebabkan kerosakan dan kemudaratan kepada diri sendiri, orang lain atau pada masyarakat. "Baling batu sembunyi tangan" tidak dapat melindungi seseorang pembuat jahat di akhirat kelak daripada pengadilan Allah Subhanahu Wataala.Bersabarlah di atas kejahatan yang orang lakukan terhadap kita. Jika mahu membalaspun janganlah melebihi daripada kejahatan mereka terhadap kita. Ingatlah, setelah ditolak-campur, kita yang akan menanggung kerugian di akhirat kelak. Tetapi yang lebih baik, ialah menahan diri daripada membalas. Allah memberikan keampunan terhadap dosa orang-orang yang menahan kemarahan mereka. Biarlah pihak yang berwajib menjalankan tugasnya.

Allah berfirman dalam Surah Ali Imran yang mafhumnya:

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
(A-li'Imraan 3:133)

Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik;
(A-li'Imraan 3:134)


Janganlah kemarahan seseorang itu menyebabkan dia mengikut kehendak hawa nafsunya sehingga sanggup membalas dendam dengan menggunakan sihir. Hawa nafsu yang tidak dikawal boleh menjadi tunggangan kepada syaitan untuk menyesatkan seseorang.

Sabda Nabi Yusuf AS yang Allah Firmankan dalam Al-Quran yang mafhumnya:

"Dan tiadalah aku berani membersihkan diriku; sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."
(Yusuf 12:53)


Sihir adalah suatu perbuatan yang dikategorikan oleh para ulamak sebagai syirik. Syirik adalah dosa yang sangat besar. Orang-orang muslim sangat ditegah daripada melakukannya kerana Allah tidak mengampuni dosa syirik.

Allah berfirman dalam Surah An-Nisa' yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
(An-Nisaa' 4:48)


Azab yang menghinakan di akhirat di tambah dengan siksaan di dunia. Tidak mustahil orang yang menggunakan sihir ini menjadi menyesal apabila didapatinya orang disihir itu menderita teruk dan tidak setimpal dengan kesalahan yang dilakukannya. Lebih menyesal jika orang disihir itu hanya dengan sebab dia dianugerahkan nikmat yang lebih seperti kekayaan, rumah yang besar, isteri yang cantik ataupun suami yang handsome. Malangnya, sihir itu mungkin tidak boleh ditarik balik; jika dicuba juga mungkin akan memakan diri sendiri. Itulah bahayanya sihir. Jauhilah dan takutlah kepada Allah yang kepadanya kita berharap serta berserah diri dan kepadanya juga kita akan kembali di akhirat kelak.  

Wallahu a'alamDengan itu apa-apa jua siksaan yang Allah kenakan kepada setiap diri manusia di akhirat kelak adalah disebabkan oleh perbuatan manusia itu sendiri.  Allah tidak menzalimi sesiapapun, bahkan manusia itulah yang menzalimi diri mereka sendiri.

Allah berfirman dalam Surah Yunus yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia sedikitpun, akan tetapi manusia jualah yang menganiaya diri mereka sendiri.
(Yunus 10:44)


Oleh elekkanlah segala jenis perbuatan yang menyebabkan kerosakan dan kemudaratan kepada diri sendiri, orang lain atau pada masyarakat. "Baling batu sembunyi tangan" tidak dapat melindungi seseorang pembuat jahat di akhirat kelak daripada pengadilan Allah Subhanahu Wataala.Bersabarlah di atas kejahatan yang orang lakukan terhadap kita. Jika mahu membalaspun janganlah melebihi daripada kejahatan mereka terhadap kita. Ingatlah, setelah ditolak-campur, kita yang akan menanggung kerugian di akhirat kelak. Tetapi yang lebih baik, ialah menahan diri daripada membalas. Allah memberikan keampunan terhadap dosa orang-orang yang menahan kemarahan mereka. Biarlah pihak yang berwajib menjalankan tugasnya.

Allah berfirman dalam Surah Ali Imran yang mafhumnya:

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
(A-li'Imraan 3:133)

Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik;
(A-li'Imraan 3:134)


Janganlah kemarahan seseorang itu menyebabkan dia mengikut kehendak hawa nafsunya sehingga sanggup membalas dendam dengan menggunakan sihir. Hawa nafsu yang tidak dikawal boleh menjadi tunggangan kepada syaitan untuk menyesatkan seseorang.

Sabda Nabi Yusuf AS yang Allah Firmankan dalam Al-Quran yang mafhumnya:

"Dan tiadalah aku berani membersihkan diriku; sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."
(Yusuf 12:53)


Sihir adalah suatu perbuatan yang dikategorikan oleh para ulamak sebagai syirik. Syirik adalah dosa yang sangat besar. Orang-orang muslim sangat ditegah daripada melakukannya kerana Allah tidak mengampuni dosa syirik.

Allah berfirman dalam Surah An-Nisa' yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
(An-Nisaa' 4:48)


Azab yang menghinakan di akhirat di tambah dengan siksaan di dunia. Tidak mustahil orang yang menggunakan sihir ini menjadi menyesal apabila didapatinya orang disihir itu menderita teruk dan tidak setimpal dengan kesalahan yang dilakukannya. Lebih menyesal jika orang disihir itu hanya dengan sebab dia dianugerahkan nikmat yang lebih seperti kekayaan, rumah yang besar, isteri yang cantik ataupun suami yang handsome. Malangnya, sihir itu mungkin tidak boleh ditarik balik; jika dicuba juga mungkin akan memakan diri sendiri. Itulah bahayanya sihir. Jauhilah dan takutlah kepada Allah yang kepadanya kita berharap serta berserah diri dan kepadanya juga kita akan kembali di akhirat kelak.  

Wallahu a'alamDengan itu apa-apa jua siksaan yang Allah kenakan kepada setiap diri manusia di akhirat kelak adalah disebabkan oleh perbuatan manusia itu sendiri.  Allah tidak menzalimi sesiapapun, bahkan manusia itulah yang menzalimi diri mereka sendiri.

Allah berfirman dalam Surah Yunus yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia sedikitpun, akan tetapi manusia jualah yang menganiaya diri mereka sendiri.
(Yunus 10:44)


Oleh elekkanlah segala jenis perbuatan yang menyebabkan kerosakan dan kemudaratan kepada diri sendiri, orang lain atau pada masyarakat. "Baling batu sembunyi tangan" tidak dapat melindungi seseorang pembuat jahat di akhirat kelak daripada pengadilan Allah Subhanahu Wataala.Bersabarlah di atas kejahatan yang orang lakukan terhadap kita. Jika mahu membalaspun janganlah melebihi daripada kejahatan mereka terhadap kita. Ingatlah, setelah ditolak-campur, kita yang akan menanggung kerugian di akhirat kelak. Tetapi yang lebih baik, ialah menahan diri daripada membalas. Allah memberikan keampunan terhadap dosa orang-orang yang menahan kemarahan mereka. Biarlah pihak yang berwajib menjalankan tugasnya.

Allah berfirman dalam Surah Ali Imran yang mafhumnya:

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
(A-li'Imraan 3:133)

Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik;
(A-li'Imraan 3:134)


Janganlah kemarahan seseorang itu menyebabkan dia mengikut kehendak hawa nafsunya sehingga sanggup membalas dendam dengan menggunakan sihir. Hawa nafsu yang tidak dikawal boleh menjadi tunggangan kepada syaitan untuk menyesatkan seseorang.

Sabda Nabi Yusuf AS yang Allah Firmankan dalam Al-Quran yang mafhumnya:

"Dan tiadalah aku berani membersihkan diriku; sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."
(Yusuf 12:53)


Sihir adalah suatu perbuatan yang dikategorikan oleh para ulamak sebagai syirik. Syirik adalah dosa yang sangat besar. Orang-orang muslim sangat ditegah daripada melakukannya kerana Allah tidak mengampuni dosa syirik.

Allah berfirman dalam Surah An-Nisa' yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
(An-Nisaa' 4:48)


Azab yang menghinakan di akhirat di tambah dengan siksaan di dunia. Tidak mustahil orang yang menggunakan sihir ini menjadi menyesal apabila didapatinya orang disihir itu menderita teruk dan tidak setimpal dengan kesalahan yang dilakukannya. Lebih menyesal jika orang disihir itu hanya dengan sebab dia dianugerahkan nikmat yang lebih seperti kekayaan, rumah yang besar, isteri yang cantik ataupun suami yang handsome. Malangnya, sihir itu mungkin tidak boleh ditarik balik; jika dicuba juga mungkin akan memakan diri sendiri. Itulah bahayanya sihir. Jauhilah dan takutlah kepada Allah yang kepadanya kita berharap serta berserah diri dan kepadanya juga kita akan kembali di akhirat kelak.  

Wallahu a'alamDengan itu apa-apa jua siksaan yang Allah kenakan kepada setiap diri manusia di akhirat kelak adalah disebabkan oleh perbuatan manusia itu sendiri.  Allah tidak menzalimi sesiapapun, bahkan manusia itulah yang menzalimi diri mereka sendiri.

Allah berfirman dalam Surah Yunus yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia sedikitpun, akan tetapi manusia jualah yang menganiaya diri mereka sendiri.
(Yunus 10:44)


Oleh elekkanlah segala jenis perbuatan yang menyebabkan kerosakan dan kemudaratan kepada diri sendiri, orang lain atau pada masyarakat. "Baling batu sembunyi tangan" tidak dapat melindungi seseorang pembuat jahat di akhirat kelak daripada pengadilan Allah Subhanahu Wataala.Bersabarlah di atas kejahatan yang orang lakukan terhadap kita. Jika mahu membalaspun janganlah melebihi daripada kejahatan mereka terhadap kita. Ingatlah, setelah ditolak-campur, kita yang akan menanggung kerugian di akhirat kelak. Tetapi yang lebih baik, ialah menahan diri daripada membalas. Allah memberikan keampunan terhadap dosa orang-orang yang menahan kemarahan mereka. Biarlah pihak yang berwajib menjalankan tugasnya.

Allah berfirman dalam Surah Ali Imran yang mafhumnya:

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
(A-li'Imraan 3:133)

Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik;
(A-li'Imraan 3:134)


Janganlah kemarahan seseorang itu menyebabkan dia mengikut kehendak hawa nafsunya sehingga sanggup membalas dendam dengan menggunakan sihir. Hawa nafsu yang tidak dikawal boleh menjadi tunggangan kepada syaitan untuk menyesatkan seseorang.

Sabda Nabi Yusuf AS yang Allah Firmankan dalam Al-Quran yang mafhumnya:

"Dan tiadalah aku berani membersihkan diriku; sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."
(Yusuf 12:53)


Sihir adalah suatu perbuatan yang dikategorikan oleh para ulamak sebagai syirik. Syirik adalah dosa yang sangat besar. Orang-orang muslim sangat ditegah daripada melakukannya kerana Allah tidak mengampuni dosa syirik.

Allah berfirman dalam Surah An-Nisa' yang mafhumnya:

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.
(An-Nisaa' 4:48)


Azab yang menghinakan di akhirat di tambah dengan siksaan di dunia. Tidak mustahil orang yang menggunakan sihir ini menjadi menyesal apabila didapatinya orang disihir itu menderita teruk dan tidak setimpal dengan kesalahan yang dilakukannya. Lebih menyesal jika orang disihir itu hanya dengan sebab dia dianugerahkan nikmat yang lebih seperti kekayaan, rumah yang besar, isteri yang cantik ataupun suami yang handsome. Malangnya, sihir itu mungkin tidak boleh ditarik balik; jika dicuba juga mungkin akan memakan diri sendiri. Itulah bahayanya sihir. Jauhilah dan takutlah kepada Allah yang kepadanya kita berharap serta berserah diri dan kepadanya juga kita akan dikembalikan di akhirat kelak.  

Wallahu a'alam